《黄帝内经》又称《内经》，为中国传统医学四大经典之首，分为《素问》和《灵枢》两部分，是中国最早的医学典籍。它帮助人们认知日常事物中的智慧，教会你简单生活，颐养生命，让人受益一生。《素问.上古天真论》说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天气，席百岁乃去”。

1、法于阴阳

《内经》提出“天人相应”学说，专门研究人与自然的关系。“天人相应”学说指出，自然界存在着人类赖以生存的必要条件，因此人离不开自然环境，要维护正常的生命活动，就必须与之相适应，否则会引起疾病，影响寿命。法于阴阳即效法自然：“春夏养阳，秋冬养阴”。

2、和于术数

《素问·上古天真论》所说的“术数”即各种养生之道，包括各种锻炼身体的运动方法。“和于术数”就是说进行运动养生一定要坚持“和”的原则，既不能太过，也不要不及，人们需恰当运用各种运动养生方法。

3、饮食有节

《黄帝内经》主张“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，强调多样化饮食，极力反对偏食、偏嗜五味。《素问·生气通天论》反复强调：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮驰，精神乃央。”

4、起居有常

起居即作息及日常生活，《内经》中强调，人的起居应根据人体的生命节律安排作息时间。《素问·生气通天论》：“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已需，气门乃闭。”以此说明，人体中阳气与自然的阳气节律同步。由于人与天地阴阳保持协调统一的关系，白天阳气主事之时人要劳作，夜间阴气用事之时人要休息。若违反节律，长此以往，会给身体健康带来不利影响。

5、不妄作劳

不妄作劳即不过劳、不过逸。过劳伤人致病，过度安逸导致经络气血瘀滞不畅。古人提倡“常欲小劳”，适度劳动为养生之道。

6、内守

《内经》非常重视人的情志活动与身体健康的关系，提出七情为致病的重要因素之一。七情，为喜怒忧思悲恐惊七种情志变化。七情与脏腑的功能活动有着密切的关系，七情分属五脏，以喜（心）、怒（肝）、思（脾）、悲（肺）、恐（肾）为代表，称为“五志”。《黄帝内经》所言：“过喜伤心，过悲伤肺，大怒伤肝，过恐伤肾，过思伤脾”。又如《素问·举痛论》所说，“怒则气上”“喜则气缓”“悲则气消”“恐则气下”“惊则气乱”“思则气结”。内守”主要是调和情绪，保持心态的安闲清静，排除杂念，防止情绪的剧烈波动，干扰气机的正常运动，维护体内气化活动的良好环境。具体实施宜“以恬愉为务，以自得为功”，主要是精神上排除各种不良情绪，如狂喜、暴怒、悲忧、恐惧等。

7、外避

“外避”即避开不正之气，避其侵入人体。《灵枢·九宫八阳》：“谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害。”外邪被认为是致人疾病的主要原因，因此中医养生观把躲避外邪作为一种养生方法。